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你的位置:免费玩云游戏的app下载 > 新闻动态 > 杨沂孙篆书《道德经》:铁笔融玄旨,篆韵载道心
发布日期:2025-10-26 10:24 点击次数:124
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清代篆书至杨沂孙而别开生面,其《道德经》篆书长卷,恰如将老聃玄奥哲思铸入青铜彝器,于笔墨间凝炼出“文质彬彬”的古典气象。
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杨氏作篆,不取秦篆之圆转流媚,亦弃汉篆之铺排雄阔,独从《石鼓文》《两周金文》中汲养,将钟鼎之沉雄与籀文之古拙熔于一炉。观其笔线,如古松屈铁,瘦劲中藏筋骨——起笔处若刀削玉璧,斩截利落;行笔时似春蚕吐丝,力贯始终;收笔处如锥画沙,余韵暗生。结字更见巧思,或疏朗如朗月当空,或紧凑似星斗攒聚,偏旁挪让间暗藏“有无相生”之理,与《道德经》“致虚极,守静笃”的内核暗合。
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卷中文字,不刻意求工而自具法度,不刻意追古而自有古意。每一字皆如老儒端坐,肃穆中含温雅;每一行似清流绕山,错落间见秩序。杨沂孙以篆书特有的“金石气”,消解了《道德经》文本的抽象感,使“道可道,非常道”的玄思,化作可触可感的笔墨肌理——墨色浓淡处,似道之隐显;线条曲直间,若物之刚柔。
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此作不仅是清代篆书艺术的巅峰之一,更堪称“书道”与“玄道”的完美交融:笔墨为器,载道家清虚之旨;篆法为径,通古人浑朴之心。展卷品读,既能赏其铁画银钩的书法之美,亦能感其与经典精神相契的文心之韵,堪称“翰墨载道”的典范。
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